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文/杜阳林
蓉城的称号，与早前的成都广种遍植的市花芙蓉，有着很大的关系。若那时远客秋天来访，会见城中一幅如锦绣徐展的芙蓉秋色图，还可领略其“三醉之妙”。所谓“醉芙蓉”，是指花开之时，花色会一日三变，清晨顶着晶莹朝露初绽，花色为洁白或粉红，中午逐渐变为深红，傍晚时分，则成紫红色。如同女子之天真青春、成熟中年、安详慈容，又如女子多姿神态，或娇羞，或妩媚，或冲淡的直率本心。
芙蓉如好女，“蓉城”之名的由来，也和历史上一位著名的女子有关。她是蜀后主孟昶的后宫佳丽，姿容绝艳，人面更比花面俏美，被尊称为“花蕊夫人”。花蕊夫人喜欢芙蓉，孟昶便在成都城墙广栽芙蓉，“每至秋秋楚楚，四十里为锦绣”。可以想见，在五代十国时期，“蓉城”之美，便如此繁花似锦，秋景醉人，在如云霞一般静美的成都，孟昶携手美人，款款而行，如诗如画。
蕙质兰心美韶华
孟昶是个非常懂得享乐的人，他广征蜀地美女以充后宫，妃嫔之外另有十二等级，其中最宠爱的便是花蕊夫人。“花不足以拟其色，蕊差堪状其容”，夫人之美，如同花中的那一点娇蕊，那样楚楚动人，那般柔弱无助。花蕊夫人不仅姿容柔媚明艳，还有一颗晶莹剔透的七窍玲珑心。
孟昶日日饮宴，觉得肴馔都是陈旧之物，端将上来，颇生厌恶，不能下箸。花蕊夫人默默看在眼里，便别出心裁，转身叫人用净白羊头，以红姜煮之，紧紧卷起，用石头镇压，以酒淹之，使酒味入骨。然后切如纸薄，端来进御，风味无穷，色香双绝，号称“绯羊首”，又叫“酒骨糟”，令孟昶食欲大开，赞叹有如此可人相伴，夫复何求。孟昶遇着月旦，必用素食，且喜薯药，花蕊夫人便将薯药切片，莲粉拌匀，加用五味，清香扑鼻，味酥而脆，又洁白如银，望之如月，宫中称为“月一盘”。蕙质兰心的花蕊夫人，给孟昶时时带来欣悦和欢喜，从而宠爱更盛。
孟昶最是怕热，每遇炎暑天气，便觉喘息不定，难于就枕，于是在摩河池上，建筑水晶宫殿，作为避暑消热的地方。其中三间大殿都用楠木为柱，沉香作栋，珊瑚嵌窗，碧玉为户，四周墙壁，不用砖石，尽用数丈开阔的琉璃镶嵌，内外通明，毫无隔阂，再将后宫中的明月珠移来，夜间也明亮透澈，柔光四溢。望之四周，青翠飘扬，红桥隐隐，人间美景若阆苑仙葩。从此，盛夏夜晚，水晶宫里便早早备好鲛绡帐、青玉枕，铺着冰簟，叠着罗衾，孟昶与花蕊夫人夜夜在此度夏。
这晚孟昶又一次喝醉了，但觉四肢无力，身体摇摆不定，伏在花蕊夫人香肩上秋楚楚，慢慢地行到水晶殿前，在紫檀椅上坐下。此时倚阁星回，玉绳低转，孟昶与花蕊夫人并肩坐在一起，孟昶携着夫人的素手，凉风升起，见那岸旁的柳丝花影，映在摩河池中，被水波荡着，忽而横斜，忽而摇曳。孟昶又回头看花蕊夫人，她穿着一 件淡青色蝉翼纱衫，愈发觉得佳人冰肌玉骨，粉面樱唇，格外娇艳动人。孟昶情不自禁，把夫人揽在身旁。
花蕊夫人低着云鬟，微微含笑，请孟昶填一首词，书写幽雅景色，孟昶也不推拒，取过纸笔，一挥而就，递与花蕊夫人，夫人捧着词笺，娇声诵道：“冰肌玉骨清无汗。水殿风来暗香满。绣帘一点月窥人，欹枕钗横云鬓乱。起来琼户启无声，时见疏星渡河汉。屈指西风几时来，只恐流年暗中换。”
惊闻蜀兵齐弃甲
雕栏玉砌，花香怡人，帝王多情，妃子贤美，如果岁月永远这般静好，江山无恙，该有多好。可是宋太祖赵匡胤的铁骑已踏奔而来，将天下装入囊中的雄心，惊扰了蜀地风流。宋军勇猛，更衬得蜀军怯懦，十四万守卫成都的蜀兵竟不战而溃。孟昶倒很快接受现实，面色平静，自缚出城请降。作为蜀后主的宠妃，花蕊夫人自然与他一道，作为罪臣被押赴汴梁。
赵匡胤早闻花蕊夫人的美貌与才学，在汴梁见到这受俘之妇，果然是人间绝色。他刻意轻咳一声，板起脸孔，要她即兴吟诗，以显才学。花蕊夫人并不惊慌，略作思忖，轻启朱唇，吟了一首《述国亡诗》：
君王城上树降旗，妾在深宫哪得知；
十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。
赵匡胤原本想趁机羞辱一下亡国俘虏，岂知花蕊夫人不卑不亢，无畏无惧地表达了内心的沉痛之情。此等气魄、见识与胸襟，倒让赵匡胤生出了几分敬重。
历代追究国破之诗文，多持“女祸亡国”态度，如把商亡之祸归于妲己，吴亡之错在于西施，李隆基被区区一个安禄山搞得焦头烂额，大家首先骂的不是安禄山之贼子野心、李隆基之糊涂昏庸，而是杨玉环这个红颜祸水，害得大唐江山变色。人们不但骂她，众将士还齐心合力，逼死了杨贵妃才肯罢休。花蕊夫人一句“妾在深宫哪得知”，道的不是她一个人的苦，而是替全天下“背锅”的红颜，都喊了一声冤。
灾厄与险难面前，人也许都有趋利避害的本能，为了寻求自保，肩上的责任与民众的苛责，当然是能减少一分都好。君王失了国，丢了位，原本是自身品德、才能或别的方面出了问题，但只要将视线往他身旁的女人一引，众人便点头心服口服：“正是如此，纵然明君英主，遇上了狐媚女子，岂能不亡国？”于是亡国之君，尽可安心躲在那“祸水”身后，躲开腥臭的口水与唾骂。
多少年，多少朝代，多少“红颜祸水”，便这样懵懂无知地，变成了败坏男人千秋事业的绊脚石。可身居深宫的她们，又懂什么朝政权术，什么排兵布阵，什么强势外交？她们所知所懂的，实在受限得很，就算事后被那些文人巧舌如簧地编排一通，也茫然不知如何自辩。还好，终有一个花蕊夫人，以她自身的悲痛和愤怒，替一些女人说了话，正了名。
花蕊夫人的智慧，在于她不仅说出了自身的迷惘、伤痛和无辜，笔锋一转，她接下来说的便是“男儿”。“十四万人齐解甲”，整整十四万应该保疆卫土浴血奋战的将士，他们选择的是“齐解甲”，毫无抵抗地将蜀国拱手让于他人，并未负起肩上的责任。不管身为战士还是身为男儿，其怯懦本质都清晰可见，丝毫不见丈夫气概，连身为女子的花蕊夫人，都替他们感到可耻。最应该为亡国而负责的，难道不是我们这些血气方刚的男人吗？
花蕊夫人早期的诗词，言辞多为浓艳绮丽，她有《宫词》近百首，写嫔妃、宫人、内监、文官、宫中种种习俗和赏心乐事，倒是丰富多彩，一派祥和。对比前代的宫词，多是幽怨满怀、叹息连连，那些不得君王宠爱的女子，一开口便是酸楚与遗恨。可花蕊夫人集蜀宫三千宠爱于一身，孟昶心系于她，念念情深，她得以安享太平，采撷繁华，读她的深宫诗词，能读出锦衣玉食之中的安逸和情趣。
花蕊夫人拥有一个封建社会女子所能拥有的极高才华，可也如那金丝笼中的雀鸟一样，所吟唱之曲，并非不华丽婉转，始终缺了一味什么。当她面对“仇人”赵匡胤，能淡定自若地吟出《述国亡诗》时，她才找回了一个女人为自己说话的真挚勇气。从这一刻起，她不再是被孟昶保护的金丝雀，而是一个独立的生命个体。
当花蕊夫人近乎泼辣地痛斥了“宁无一个是男儿”，就不再是那个温良恭俭、柔顺无骨的深宫宠妃，而是一个亡国失家的普通女子。她在丢失一切的惨痛境况下，还要承受恶意诽谤的指指戳戳，背负君王因她而不思朝政导致国破的千古骂名。她比任何人都深省到这一点，既已被俘至汴梁，此后命运便是风雨难料，祸福不测，她还怕什么呢？在最无惧的时刻，花蕊夫人情愿用满腔悲愤化为四句诗，这一刻的她，“真”得令人可敬。
身如落花逐流水
赵匡胤听了花蕊夫人的诗，虽然心里有几分不舒服，但聪明的花蕊夫人，骂的是蜀国男人，剖白的是自己身为深宫弱质女流，视界实在有限，手无缚鸡之力，亡国之罪，实在不该推到她一人肩上。面对“侵略者”赵匡胤，花蕊夫人并不针锋相对，而是巧妙地绕过了对他的控诉或畏惧，倒让赵匡胤对眼前这个才貌俱佳的奇女子，产生了强烈的好感。
七天之后，孟昶不明不白地死去了，对外宣称“暴疾而终”，史家多认为是被毒死的。孟昶葬在洛阳，他的家属仍留汴京，少不得入宫谢恩。赵匡胤见花蕊夫人全身缟素，愈显得明眸皓齿，玉骨珊珊，便趁此机会，把她留在宫中，通令侍宴。
孟昶已死，花蕊夫人再无依靠，只得宛转从命。酒过三巡，赵匡胤又要她即席吟诗，以显才华。花蕊夫人敛眉沉吟道：初离蜀道心将碎，离恨绵绵，春日如年，马上时时闻杜鹃。三千宫女皆花貌，共斗婵娟，髻学朝天，今日谁知是谶言。
花蕊夫人说这首词是当日离开蜀国，途经葭萌关时，写在驿站的墙壁上。她缓缓道：“当年在成都宫内，蜀主孟昶亲谱‘万里朝天曲’，令我按拍而歌，以为是万里来朝的佳谶，因此百官竞执长鞭，自马至地，妇人尽戴高冠，皆呼为‘朝天’。哪知道却是万里崎岖，前往汴京，来见你宋主。万里朝天的谶言，却是降宋的应验，岂不可叹么？”
花蕊夫人的故国之思，亡国之痛，竟加深了赵匡胤对她的爱慕之心，更觉此女子细腻柔情，文思动人。强大的压力之下，花蕊夫人被迫成为赵匡胤的贵妃，内心悲郁伤痛，无从诉说。赵匡胤爱她才貌双绝，每日退朝后必去她的寝宫，饮酒听曲，聊天解闷。
某日退朝略早，赵匡胤径直走向花蕊夫人宫内，见她正在那里悬画像，点香烛，叩头礼拜。赵匡胤不知她供的是什么画像，细看上去，只见一人端坐在上，眉目仿佛在什么地方见过一般，急切之间，又想不起来。花蕊夫人不知太祖突如其来，被他瞧见自己秘事，心下一片惊慌，见太祖问起，连忙镇定心神，回答道：“这就是俗传的张仙像，虔诚供奉可得子嗣。”
赵匡胤却不知，花蕊夫人所供的并不是张仙，而是蜀主孟昶。她被炙天权势威逼入宫，可心里总抛不下对亡夫孟昶的昔日恩情，所以亲手画了他的像，背着人私自礼拜，不料被赵匡胤撞见，只得谎称是张仙。
可怜那些宫里的妃嫔，听说供奉张仙可得子，便都到花蕊夫人宫中照样画一幅，供奉起来，希望生个皇子，从此富贵。不久，这张仙送子的画像，竟从宫禁中传出，连民间妇女要想生儿抱子的，也画一轴张仙，香花顶礼，至今不衰。如此，孟昶九泉有知，也一定会十分感念花蕊夫人了，后人吟咏此事：“供灵诡说是神灵，一点痴情总不泯；千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。”
花蕊夫人虽然委曲求全，换来夹缝求生，但后来还是在宋廷之争中，被赵匡胤的弟弟一箭射死。红颜薄命，飞花逐流水，终究是身不由己，无力去掌握自己的命运。
花蕊夫人最终落得个中箭收梢的人生，但她敢于为所谓的“红颜祸水”说话，并且凭此诗而流传千古，依旧被誉为蜀中才女。直到今天，人们还对她的《述国亡诗》津津乐道，不仅因为她的才华和传奇人生，还因岁月走到今朝，世界并未完全消除不平等的栅栏。
为什么我们爱花蕊夫人，因为她在痛斥男儿变节时，语气直率，态度够“真”。就像成都人爱芙蓉花一样，它“变脸变色”，皆因为内心之真。这世间，太多被粉饰的太平，被包装的圆滑，被隐藏的情绪，倘若有那么一点真，更能让人看清大雾之后的内心风景，哪怕汹涌澎湃，这就是属于我们最真的人生，有什么理由不去正视与珍惜呢？
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